世界因为交换而伟大
BOBO IS COMING
昨天去看黄渤导演的《一出好戏》，震撼到我了，这就是一部完整的《人类简史》，印象中不论哪一部电影，我在走出电影院的时候总会有感动，我就一直在回味电影里面给我带来收获的片段。
可每一次去豆瓣看影评的时候，总会有人把这部片子抨击的一无是处，我一直在思考这个区别产生的根源在哪里？
看问题的角度，决定了你的观点。
比如你是专业影评师，你的职责就是抓取优点，放大缺点，因为只有说别人缺点的时候，才能凸显你的专业权威性。
比如你在状态不好的时候走进电影院，你的目的是为了寻求某种慰藉，你是来寻找感动的，可能只要男主人公和女主人公的一个拥抱，都会激发你体内的荷尔蒙。
从这点上来说，感觉不是别人给的，而是自己创造的。
这部电影从头到尾就是各种交换，物质和物质的交换，物质和精神的交换，其中一个最大的触动点在于，当张继强获取了足够多的物质以后，居然愿意拿自己在现实世界里面的所有资产，去换小兴手机里面的一段视频，只因那段视频是他女儿发给他的。
人的本心里面对于交换的衡量，不是用多少而是用感觉。现实世界的所有资产和手机里面的一段视频，明显的不对等，但在那一刻，对于女儿的想念占据了情感的制高点，不管是什么都可以拿来交换，只为了能看女儿一眼。
交换是这个世界运转的核心逻辑。
《水浒传》：“俺明日取小将军来到阵前，两相交换。”
《太阳照在桑干河上》：“她们彼此交换着一些邻居的新闻。”
你发现，有了交换这个世界才开始有了运转的机制。我经常在想，现在这个复杂的社会系统是怎样形成的，为什么会有马路，为什么会有高楼大厦，为什么会有银行，为什么会有汽车等等，我们看到的事物都是从哪里来的？
《一出好戏》这部电影就是还原了一群现代人，流落在一座荒无人烟的岛上，为了生存建立了自己的组织，建立了交换的规则，在各种组织纠纷中产生了最后的王者，带领大家重返大陆的故事。
每个人在社会中就是一个角色，比如你是一个作家，你每天都在写作，因为你可以得到稿酬，拿到收入后你可以去买房，买车，买大米白面，娶媳妇，生孩子，供孩子上学。
你发现，人生就是很简单的两个步骤
第一：做好你的工作，换来金钱
第二：拿金钱去换你想要的任何其他
因为你做了对社会有益的工作，所以你得到了金钱的回报，然后你又用金钱，给到了其他做出对社会有益的工作者们，你得到了你想要的其他，这就形成了循环。当形成了循环，社会就会有了发展。
比如说，你是上帝，整个世界都是你的，你每天在考虑的事情，就是让你的臣民创造更大的成果，刚开始你一定是让每个人自给自足，但是你发现一个问题，当每个人的自我需求得到满足以后，他们的动力就没有了。
当动力没有了，他们就停下来了，只要停下来就不会继续的产生价值，就不会有更大的成果，于是你在想，用什么样的方式让他们继续劳动。
这个点就是激发他们的欲望。如果，你的臣民除了能够得到自己的劳动所得，还能够用自己的劳动得到其他人的成果，其他人的成果又是无限多的，那么是不是意味着，他们就会为了得到越来越丰富的，其他人创造出来的成果，而真的停不下来了。
一旦有人这么做了，就会产生人与人的差距，就会有人拥有越来越多的财富，一旦有人先富起来，就会引起后来者的追逐，只要有追逐就会有发展。
所以，社会的发展就是源自于一个规则，这个规则让一小撮人先尝到甜头，继而引发后来者的羡慕，继而引发他们的行动，继而形成全民的动向，每一次的社会变革都是这样的。
营销也是一样的，你需要找到一个点，这个点就是标杆，然后，再用标杆带动更多的人，形成一个面，然后，再用更多的面形成一个体，形成体以后，就几乎是不可逆的稳定性了。这就是做事的先后顺序。
点，线，面，体。
在交换的维度上面，我们不得不考虑的一个点，就是等价交换。这是在物物交换时代，可是这个等价是需要中间媒介来衡量的，比如，你拿你的白面换我烤好的面包。多少白面换我多少面包呢？这就是标准，这个标准就是货币，实际上每一个物品都会首先换算成货币数量，然后再用这个货币去兑换你需要的物品，这就告别了物物交换的时代。
前段时间宗毅来我公司，我收获最大的一句话，他说：商业是这个世界最大的慈善。我说：怎么理解呢？他说：你想啊，如果没有商业，在原始社会根本不存在物物交换，你想得到你看中的东西只有一个方式，就是武力掠夺，可是有了商业，人们都在勤勤恳恳的劳作去换人民币，然后再用人民币去交换自己想要的物品，这个社会因为商业更加的文明，你说商业是不是这个世界最大的慈善？我竟无言以对。
什么叫做等价交换呢？
之前马克思主义经济学说价值决定价格，供求关系影响价格，可未来可能会出现这样的情况，一块面包的价格就有可能抵得上一个IPHONE的价格，所以说到底价格是由市场决定的，市场是由供求决定的。当做IPHONE的越来越多，做面包的越来越少，IPNONE的价格就会越来越低，面包的价格就会越来越高。
这个就是交换的规则，我们再把话题从微观转向宏观。如果你知道了这个世界运转的核心是交换，你就可以运用这个规则，做一些坏事，哈哈，的确是坏事。
听我慢慢说。
几千年下来，人类繁衍了世世代代都是在交换这个核心规则下运转的，那么在人的头脑里面，就已经形成了对于交换的潜意识。
这个潜意识，已经不单纯是拿自己的东西，去交换别人的东西，更深一层的考虑，这个潜意识可以达到，别人给你东西你就一定要给别人东西。
互惠原理，是交换法则的潜意识。
互惠原理认为，我们应该尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切，简单的说，就是对他人的某种行为，我们要以一种类似的行为去加以回报，如果人家施恩于你，你就应该以恩情报之，而不能不理不睬，更不能以德报怨，于是，我们身边这一最有效的影响力武器，就被一些聪明人利用了。
如果，你事先用各种各样的方式满足别人的需求，让各种各样的人从你这里得到恩惠。你心里是不着急的，你知道，这些恩惠撒出去以后，就会得到更大规模的回报。
就好比一个职业天使投资人，投了100个项目，前面的50个项目都不赚钱，他也是不慌的，只要有2个项目命中，所有的回报都会回来的，这是概率问题。
在波波来了第七期，我深度拜访阿彬老师，他一年要发出去300万红包，每一个陌生人加他微信号，他首先做的第一个动作，就是给对方发88的红包，坚持了一年的结果，就是他从来不需要自己去找客户，客户自己就找上门来了。
前几天，我跟他在一个场合分享，他分享给我一个大干货，给我看了他的手机聊天截图，有一个客户对他提出了一个请求，他没法答应，委婉地拒绝了，但是他立刻给对方发了一个888元的大红包，对方是没有收的，但是最后的这个动作让拒绝的人心安理得。
交换的对等双方不见得是物品，也可以是物质和精神的交换，也可以是精神和精神的交换。互惠原理的双方，一样也未必是物质。
你在使用互惠原理的核心，就是通过做一些动作让对方对你产生亏欠的心理，这就是你种下的种子，当你慢慢把他遗忘的时候，你就会收到纷至沓来的回报。
人深层次的潜意识里面，驱动你行为的一个根本点，就是还债义务感。
这种普遍认同的强烈感觉，给人类社会的进化带来了巨大的影响，因为它意味着，一个人给了另外一个人某种东西，却不用担心它会变成损失，人可以把各种资源给予他人，却又不是当真给了出去，由此而来的结果，就是降低了一对一资源交换的天然门槛。
你可以这样简单的理解，你想得到对方的东西，首先，你要考虑自己可以给对方什么东西。当你给到对方需要的东西，他就会心神不安的妄图回报，这时候你的机会就来了。
在这里，我有点隐隐不安的感觉，把这种还债义务感揭示出来，会让一些聪明人，把这个原理用作他抵达目的的一个手段，很容易让人想到一个词，行贿。行贿就是典型的还债义务感的直观体现。
我们再把这个维度拉回来，这个原理如何指导你的日常行为？
当然，最好的状况就是不要刻意为之，不要苛求结果，只问耕耘，不问收获，当收获来临的时候，你才会喜悦，如果你在耕耘的同时，就一直估量着收获的多少，当收获到来的时候，你不会有喜悦，顶多就是心安理得。
无论如何，这就是世界运转的法则。
如果你想得到回报，首先要做的一个动作，就是激发他心中的还债义务感。
学会这个法则，善用这个法则。
最珍贵的资源不是钱，是人心
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还是回归到《一出好戏》里面的剧情，当张继强认为把握住了时机，发现了一处可以解决生存问题的破船，他没有独自享用，而是利用这个点快速建立自己的帮派，让相信他的人跟他一起享用。
为什么？
如果他选择自己享用，出现的一个结果，一定是被后来者抢占，他没有任何能力保护自己发现的财富。所以，可以这样思考，他为了自己享用财富，让一群人跟着享用财富，是为了改变这群人的立场，变成自己的追随者和保护者。
如果是从这个片面的角度理解，如果失去了人心，财富也将不复存在，人心是你财富的保护伞。
马进在准备发起进攻的时候，给自己设定了三步
第一：积累。从自我出发，先让自己有活下去的基础，再去积累撬动人心的杠杆，这个过程是漫长的，要等待时机的出现。
第二：消耗。从对手出发，制造对手的内讧，让对手产生内乱，这是精神上的消耗，还有物质上的消耗，在商战上可以制造虚假的机会，让对手产生盲目的投资，电影里面有一句经典的台词，因为假的太美了，就想把假的变成真的，谁都抗拒不了。
第三：希望。当你积累了自己，消耗了对手，当民心混乱的时候，你站出来，给到了民众希望，这时候，你就是当之无愧的王者。
这就是马进的策略，可是当我们回过头来思考，他做这些复杂的过程是为了什么？只有一个结果，就是人心。
有了人心，就有了一切，唐太宗李世民说“水能载舟亦能覆舟”，就是说的民心。
人心最根本的点，就是他愿不愿意，他愿不愿意的根本点在于你能不能给到他们想要的，还是回到刚开始我们说的，世界的运转核心在于交换，你用你的希望去交换他们的追随。
前段时间，我去广州书城，看到一本书叫做《死在这里也不错》，你就会发现这个世界连最难以面对的生死，这个最坚固的客观存在，都可以用主观的心态来面对。
你就知道这个世界一直存在的两个对立面，客观和主观，理性和感性，物质和意识。死亡很可怕，但是当你看到一句话，死在这里也不错，你就知道，这个世界最珍贵的不是生死，而是你愿不愿意！
再无理的需求，再不可思议的问题，再荒谬的爱情，都抵不过三个字，我愿意。这就是人心。
钱很重要，但是相比较人心就弱爆了，钱最大的作用，就是使用得当的话，他是你收获人心最大的工具，前提是使用得当。人心如何获取？前面我们说就是满足他们的需求，钱不是MONEY，她是能变成万事万物的媒介。
再回归到我们现在都在奋不顾身的创业，究竟是为了什么，是为了钱吗？当你满足了你的基础需求，你就停下来了吗？
没有，那么你的奋斗是为了什么？
还是人心，说到底还是我们自己的内心。试想下，当你俘获了所有人的心，当所有人都在支持你，你收获的一定是宁静的喜悦，内心的祥和。
马进通过一些策略和手段，赢得了世界，也俘获了舒淇的爱情，但是在舒淇向她表白的那一刻，他彻底崩溃了。他接受不了自己内心的谴责，他接受不了自己对于大众的欺骗。
在现实世界中他是一个LOSER，而在荒岛上他是一个王者，他从最开始的急切的逃离，转换成极度的迷恋。
“过去的那个世界没我们，现在因为有了我们，才有了这个世界”
“因为假的太美了，所以就想把假的变成真的。”
说到底，决定你结局的还是人心，用策略，谎言，可以临时构建一个世外桃源，可是当潮水退去，所有人都能看清楚，是谁在裸泳！
获取人心最后的套路，一定是两个字，真诚！
宁静的喜悦+内心的祥和
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昨天下午，看完了一段宗萨仁波切的视频，宗萨仁波切是当今世界公认的最创新，最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一。看完那一段视频，我瞬间找到了肖纬宸跟我提到的十个字。
“宁静的喜悦+内心的祥和”
想到仁波切，我就想到了李连杰，李连杰对于佛法的痴迷，从他这些年来参与的活动中可以见到端倪，他的话题永远离不开佛法，李连杰自认前几世一定是和尚，因为他对于佛的悟道比别人强，曾经多次他想退出演艺圈，但是在仁波切的劝导下，他一再打消念头，因为仁波切告诉他：“你要利用你的身份，来度化更多人。”
对于这个观点，初始我是不明白的，
仁波切说：“菩萨在看待生命的时候，他不是看待一世的生命，而是看到多次轮回的生命，每一个菩萨在现实中都会有他的角色。当她接受一个工作，在她面临死亡的时候，她在想他还没有完成她这一世的工作，她就想，迫不及待的要在下一世继续工作了。很多人面对死亡的悲伤，只是因为你认为生命只有这一世，菩萨是怎样看待生死呢？举个例子，比如说经理人看待工作的态度，就是累了需要休息，睡一觉，第二天继续工作，这就是菩萨看待生死的态度。”
仁波切说：“修行的人，心容易变得坚硬，不再柔软，什么叫做柔软呢？比如可以穿上鲜艳的袈裟，吸引众人的关注，这样你才能利益到更多人。”
下一世，仁波切愿意做妓女来渡众生，这个如何理解呢？如果你是一个喇嘛，你只能度到在修行和即将得道的佛陀，而如果你的身份是妓女，你就会渡到更多的邪恶心灵。
从这个角度来说，是纵欲的人邪恶，还是施欲的人邪恶？
仁波切说：“当你发现，菩萨在红灯区里面的比例，多过寺庙山洞，或者圣地的比例的话，我不会感到太惊讶。”
肖纬宸第一次来找我的时候，她说“我要和你结成业力伙伴？”那时候，我对业力和愿力的概念是模糊的。
什么是业力？业力是众生行为产生的力量，确切的说是一种行为产生的对行为者的反作用力，这种力量牵引着众生不断的产生新的行为，从而使众生陷入生死轮回，业力是众生轮回的根本。
什么是愿力？就是愿望的力量，佛教认为愿力是解脱成佛的基础，愿力有多大，成就就有多大，人若造业，业与人俱生，人若不造业，业与人俱灭，是知业由人造，人由业生，人若不造业，即业无由人生也。
仁波切在一次讲学中，面对台下的学徒。提出了一个问题：
“在修行中，只需要做好这一件事情，接下来，我会告诉你，你一定要他把记下来，这是一个秘诀，就是三个字，渴望他，WISH”
这就是愿力，当你想要某一个结果，达成某一个目标，首先你需要有一个强大的愿力，渴望他，没有其他的路径，当你对他产生了无限的渴望，当你有了强大的愿力，就会启动强大的业力，业力的不断轮回，就会让你的愿力成真。
发心决定你的法道。如果我们的发心广大，我们就会听闻到广大的东西。
仁波切说：“我们很多人都会痴迷在自己的过去，和无法预知的未来，却忽略了或者快乐，或者苦难的当下。”
贩卖梦想要比培养眼下的习性要容易得多！
很多修行的人，貌似追求的收获心灵的解脱，一个美好的来世，可是却把当下看的无足轻重，他对李连杰说，做好现在的角色，就是最好的普度众生。而不是追求高高在上，让人无法企及。
大隐隐于世，小隐隐于山，真正的修行就是在红尘中。
真正的修行，就是把生命以恰当的方式管理起来，普通人都没有这样宏大的见地。好像自己能永生一样。你发现佛陀的八万四千法门，都是为了改变众生的习性，就是着眼当下。
但凡这个世界有成就的人物，都是活在当下，律己修行。
村上春树，每天早晨4点起床跑10公里，每天坚持写4000字，雷打不动。
乔布斯，每天四点起床，九点前把一天的工作全部做完。李嘉诚也是一样，都是标准的四点起床。
我是一个15年的连续创业者，不管前面取得怎样的成就，获得怎样的财富，我发现我都没有停下来，既然取得了财富，还不能让你停下来，那么，你奔跑的目的就一定不是财富。
那你又是为了什么？
我在不断奋斗的过程中经常性的焦虑，直到有一天，肖纬宸跟我说，我欠缺的是宁静的喜悦和内心的祥和。
在我看到了仁波切的那一段视频后，找到了那种感觉，我相信，每个人的情绪都对应宇宙中的一个波，每一种情绪，每一种感觉都对应一个波段，找到那种感觉，体会那种感觉，觉知自己，不管发生什么，让自己封存在那一个你喜欢的点，这就是稳定。
创业本身就是一个无法停止的轮回，就好比，因为业力引发的人的行为进入的无休止的轮回一样，你抗拒不了。
《阿飞正传》里有句话：“这个世界上，有一种鸟是没有脚的，他只能不停地飞，累了就在风里睡一觉，他的一生只有一次停下来，落地的机会，就是死亡的那一刻。”
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