这是我第二次来滕州。
上次是到微山岛，顺道到滕州见了个女读者，开美容店的，非常漂亮。
我甚是诧异，你这长相，这身材，应该当明星才对。
咋能开个小门头呢？
当时，只是匆忙路过，对滕州没有太多印象。
但是，关于滕州与枣庄的段子，听过很多，他们俩有点类似济南跟青岛，有个说法，山东济南，中国青岛。
青岛人都不怎么愿意承认自己是山东人。
仿佛是直辖市。
滕州人也是如此，但是滕州没有这么高的诉求，只是想跟枣庄同等级别……
两家，原本就不是同根生，今天的枣庄是由老峄县+老滕县组合而成，老滕县属于济宁派系。
还有一点，滕州太强了，枣庄太弱了，那么滕州就觉得自己被枣庄给吸了血，两地网友动不动就掐起来了，滕州要闹独立。
如今，枣庄全力发展薛城区，需要从兄弟姐妹几人身上抽血，例如把市政府从市中区搬到薛城区，把枣庄学院搬到薛城区，枣庄最好的高中，枣庄三中，也搬到薛城区，还有最好的医院。
反正，最好的，都拿来。
滕州呢？
GDP过千亿，更夸张的是，滕州一个镇的GDP都能超越峄城区，更别说台儿庄区与山亭区了。
千亿是什么概念？
山东大部分城市的C位，其GDP也不过千亿。
如今，滕州的GDP下降的厉害。
只有700亿到800亿之间。
为什么？
大项目陆续被薛城区抽血，例如啤酒、烟厂、烟草专卖局……
我再次了解滕州，是因为滕州有个公会大佬到我们书店打卡，他旗下有1000多美女主播，通过他我才了解到，原来滕州竟然是中国三大直播城市之一。
我问他，为什么滕州的直播业这么发达？
他说，我觉得是因为滕州姑娘漂亮。
他说了以后，我联想到我见过的读者以及我这次在植物园门口做核酸遇到的美女，就跟明星似的，这应该也算是心理暗示吧？
他们这种直播是介于黄播与带货主播之间，一个过渡性产物，只是聊天，靠大哥打赏，他当时跟我讲，最豪的一个大哥为一位主播刷了6000万人民币。
我还特意搜了一下，竟然是真的。
咱理解不了。
我问他，允许不允许大哥加女主播的微信？
他说，一定要，并且能约见更好，要跟维护企业客户一般去维护大哥，大哥来滕州，一起吃个饭，大哥约着去旅游，也去。
很巧的是，他来过没多久，临沂电商协会的秘书来我们书店打卡，带了一位美女，这位美女竟然挂靠在滕州一家公会下面，她给我讲的事很颠覆我，并不需要多少人看，她说自己很多时候直播一个人都没有，那么自己就在镜头面前播两个小时，因为平台有直播时长的要求。
她跟我说，大哥不需要多，一个就行。
她是86年的，她的大哥是90年的上海人，每年能给她刷300来万。我很直接的问了一个问题，有没有约见你？
她说，我提议过，要不要去上海找你玩耍？
对方的答复是，不方便。
应该是有家庭。
这里面套路很多，如何撬别人的大哥，又如何预防别人撬走自己的大哥，还有人装大哥，反吃主播。
继续说公会老大，我问他，有没有人搞黄播？
他说，滕州的直播产业链非常的宽泛，从而什么播都有，你可以搜一下扫黄新闻，只要是查获了直播窝点，就少不了滕州。
我问，能否转型到带货？
他说，有难度，因为这是两个不同的目标群体，大哥们纯粹是来找精神寄托的，他们不是为了买东西。
我问，我在沂水能否搞这么一家公会？
他说，搞不了。
我问，为什么？
他说，因为，你招不到人，你一说招女播，人们第一反应就是黄播，来应聘的要么是打算搞黄播的，要么压根没人来，而滕州则不同，滕州是形成了文化认同，小姑子直播收入不错以后拉嫂子入场，然后这么家族式的招聘，摸透套路后，接着出去注册公司，自己招兵买马，滕州大大小小的直播公司300多家，有些发展的很好，坚守住了底线，有的搞着搞着，衣服就穿不住了。
我问，漂亮不漂亮重要不？
他说，我认为不重要，情商更重要。
说真的，来我们书店打卡的那个主播，我觉得就是个普通人吧，大哥为什么会舍得每年刷给她300万呢？
300万拿到手能有多少？
对半吧。
为什么不让直接转账呢？
他们俩给我的一致答复是，转账能要回去，而通过平台打赏要不回去。
所以，宁愿只分到一小碗羹，也不独吞。
滕州的直播业有多牛呢？
我骑车时，突然看到一座超高的楼，上面挂着一个招牌：红鹦鹉。
红鹦鹉就是搞直播的。
这才几天的时间，拥有了一座独立的大厦。
仿佛是腾讯大厦。
我拍了张照片，发了个朋友圈，配了一句话：就问你服不服？
有位互联网前辈给我发信息：红鹦鹉老板这么牛了？前两年还跟着我做项目……
我回了个笑脸：士别三日当刮目相看。
在滕州走街串巷，什么感觉？
活力四射。
滕州是山东人口第一县，当然，这个称呼曹县一直在自诩，但是曹县人留在曹县的人很少，而滕州人留在滕州都很多，曹县的大街上没多少人，而滕州呢？
感觉是大城市。
年轻人特别多，我骑了这么多县城，大街上年轻人比例这么高的县级城市，我只遇到过两个，另外一个是青州。
我骑到一半，发了个朋友圈：滕州，不愧是山东第一县。
包括GDP比它高的胶州、龙口，都没有这种活力。
就是因为有了类似的感慨，我才觉得薛城吸血滕州太残忍，等于把蒸蒸日上的大滕州硬往下拉。
县城城市里，建设漂亮的多了去，但是，多是空城。
在写台儿庄大捷时，我写过川军打了台儿庄战役的第一战，滕县保卫战，我来滕州骑车这天，还有四川商会拉的崭新的横幅：深切缅怀滕县保卫战川军先烈。
据滕州朋友讲，这个横幅不是新拉的，而是一直都在。
定期更换。
那，真的好。
滕州朋友讲，当地年轻人对滕县保卫战了解的很少，雕塑也是这几年才立的。
我问，为什么不建个滕县保卫战的纪念馆呢？
他说，你要知道，这是谁打的？当年混贴吧时，我写了一篇川军的帖子，被有些人喷了，说我应该把川军请进我们家祖坟。
我也就突然理解了，当年台儿庄为什么敢在运河两岸开发房地产。
没觉得这些二战遗迹有啥珍贵之处。
但是，我搜了一下，滕州有个鲁南抗日纪念馆，滕州朋友跟我讲，那个纪念馆主要是介绍方圆几个县打鬼子的事迹……
滕州保卫战遗址这个位置，还是个城市C位，也多亏台儿庄旅游发展起来了，否则就让地产商开发成楼盘了。
滕州的强，不是扶持起来的，而是野蛮成长起来的，有的镇GDP都能过百亿，有化工大镇，有玻璃大镇，从小到大，慢慢形成了产业链，然后不断的资本运作，因为滕州离济宁比较近，兖矿又是附近的资本大佬，不断的朝滕州注入资本。
现在，滕州与邹城之间就是缺条高铁。
一旦这两地打通了。
滕州与邹城就会成为鲁中南的经济C位。
那样的话，滕州更不跟薛城玩了。
主要是，他们有历史渊源，滕州原本就属于济宁，或者说曾经管辖济宁，在滕州逛一圈你就会感慨一点，经济不是招商招来的，而是自然成长起来的，滕州最有名的产业是什么？
机床产业。
数控机床之前，滕州机床非常牛。
有一段时间，滕州机床被污名化了，质量差的代表，我这次骑车见的朋友就是做行业质检的，他跟我讲，这是有原因的，从传统机床转型到数控机床时，有些不适应，装配质量差，程序不稳定，故障率高。
现在不同了。
滕州现在的机床行业很立体了，要好的，有好的，你要差的也有差的，一分钱一分货,我骑车时感觉当地对机床行业很重视，相关的管理部门直接把办公大楼建到了产业园，曾经有领导跟我讲，潍坊的各区县为什么农业特色那么的迅速？是因为领导的定向帮扶非常给力，例如青州发展花卉业，当地政府接着成立花卉办。
我是先围滕州外围骑了一圈，又进滕州市中心骑了一圈，我发现一个现象，滕州作为一个县竟然有这么多的商业中心。
到处是。
例如沂水，人口100万，滕州人口175万，GDP差一半。
沂水只有一条商业街，很密集。
像沂水，曹县这些地方，百万人口可能留在当地生活的也就二三十万，而滕州的175万人口可能有半数在县城，甚至更多，因为还有很多外地人在滕州工作。
我骑车不戴口罩，戴口罩会导致呼吸不畅，即便是平时，我也很少戴，因为长期佩戴口罩会引发心肌肥大，不可逆，相当于一直在青藏高原生活。
所以，骑车的路上，我尽量的与大家保持距离。
在滕州等红绿灯时，有位穿制服的大姐，她问我：你这是从哪骑来的？
我说，我是临沂的，但是不是从临沂骑来的，我是开车拉着车子过来的。
她问，这个车子累不？
我说，不累。
分开时，她跟我讲，我也骑自行车，崔克。
我在县城骑很少遇到“识货”的，大部分人都会问我“你是代驾吗？”，因为我骑个折叠车，又背个小包，很像代驾。
我只在济南、青岛、烟台、滨州被识货过。
能在滕州遇到“知己”还是很开心的，对这座城市好感立刻提升了百倍，而且她也没怕我，例如怕我传染了她……
滕州特色小吃之一是大肉面条，我没理解“大肉”的意思，在中国西部，大肉是猪肉的意思，山东没有这个说法，我推测这里的“大肉”是大块的肉，我来滕州时是疫情放开的第二天，很少有店开门，这家属于头比较铁的，在工地旁边，我是从外地来的，属于敏感群体，我主动申请，我到外面小桌吃吧，大肉面条很便宜，我记得十几块钱，我又额外加了狮子头和鸡蛋，毕竟我比较能吃。
谈不上很惊艳。
现在面条领域全国各地做的最好的是兰州牛肉面。
注意，不是兰州拉面。
滕州市政府朝西走，一股茴香味，原来是有个干杂货批发市场，叫杏花村，据说曾经是中国五大市场之一，这两年陨落了，陨落原因不明，是因为疫情吗？
山东的文化底蕴，多是先秦。
简单一点理解，春秋战国居多，以孔子为代表，所以，只要是离济宁近一点的地方，都有春秋文化以及对应人物。
例如前面提到的兰陵的荀子，平邑的曾子。
滕州比它们离孔子更近，有谁？
鲁班。
墨子。
滕州搞旅游开发跟别人不一样，别人都是东一点西一点，滕州是把这些纪念馆一股脑的建在一起，叫一塔六馆，塔是唐代的龙泉塔，这个塔非常漂亮，六馆分别是：滕州历史博物馆、墨子纪念馆、鲁班纪念馆、汉画像石馆、墨砚馆、王学仲艺术馆。
王学仲是谁？
他跟这些人比，资历最浅。
属于近现代的书法家、诗人、画家，他是滕州人，把自己的作品捐给了自己的艺术馆，按排名的话，他应该能入选中国十大近现代书法家，但是名气一般，可能不善于炒作，启功、范曾、欧阳中石这些都如雷贯耳，这三人把山东题了个遍，我在山东骑车只遇到一处是王学仲题的，滕东中学。
王学仲做学问很认真，他怎么学古人写字？
访碑问帖。
哪里有碑林，他去哪里。
接下来，我们先说鲁班，鲁班是春秋时期的鲁国人，今天的鲁班更多是一种符号，例如中国建筑行业工程质量最高荣誉奖就叫鲁班奖。
至于鲁班发明了啥。
这些……
咱就当文学作品吧，我在《懂懂学历史》里写过这个观点，我摘抄过来：
我说，我还见过张衡发明的地动仪，就是那个8条龙配8只蛤蟆的铜罐子。
他说，那是新中国以后临时创造的，并非文物，也正是基于这一点，现在已经从课本里删除了。这个玩意是谁造的呢？是一个叫王振铎的人，当时他是文化部文物局博物馆馆长，他根据《后汉书·张衡传》上196个字的简单描述自行设计的，当初的目的就是为了做科普宣传，他自己也很明白，这个东西没有实战意义。历史上，凡是很难复原的发明创造，都可以理解为意淫发明，说明压根没有成功过，今人比古人聪明不？科技水平高不？类似的玩意很多，包括那个司南，还有诸葛亮的木牛流马，还有鲁班的飞鸟，都属于空想系列。
仅代表个人观点。
所以，对于鲁班，我们只谈象征意义，不深究。
我们重点研究一下墨子。
在写荀子时，我写过，荀子是提倡积极消费的，与其对应的是墨子提出的“节用”，节到什么程度呢？
衣如囚，食如乞。
那会不会禁欲？
也会。
最直接的，反对音乐，因为音乐总是和人的欲望相伴，最早的音乐就是猴子求偶时发出动听的叫声，只要禁欲的教派就一定会反对音乐，如古以色列教。
墨子很叛逆，他的观点总是与众不同。
孟子认为人之初性本善，荀子认为人之初性本恶，墨子认为人之初性中性，既不好也不坏，说人如白丝带一般，你染成黑的就是黑色，你染成红的就是红色，人性无所谓善恶，在于你使用什么墨水。
难道，这就是墨子名字的由来？
他的叛逆，体现在方方面面，例如孔子追求的是和谐，而他追求的是平等，也就是他的核心主张，兼爱，爱世间万物，不分高低贵贱，不分远近，PK的是儒家的“爱有等差”。
谁的更有道理呢？
这个问题，我还是借别人的嘴来表达自己的观点吧：著名社会学家和民主人士费孝通曾提出“差序格局”的概念来总结中国传统社会的特征。“差序格局”一词旨在描述亲疏远近的人际格局，如同水面上泛开的涟晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按离自已距离的远近来划分亲疏。
还有一点，社会人人平等，不分高低，很难使整个社会有进步动力。
这就跟大锅饭一样。
你干与不干，一样吃饭。
人人平等。
结果是什么？
丧失了上进心。
我们今天为什么如此的努力？
是因为我们能够看到不同的希望，希望通过自己的努力，可以变得跟别人不一样，让生活变得更加美好。
墨子的另外一个主张是非攻，可以理解为和平，不争。
这一点很像道教的上善若水。
不过呢，墨子的徒弟们，那可都是骁勇善战。
我不知道大家发现没，很多人的网名叫墨家军，墨家军没有立场，属于春秋战国时期的雇佣军，而维系这支雇佣军的精神基础即是"兼爱"，觉得哪个国家要挨打了，很心疼，去帮一帮，而且其守城能力是一流的，通俗一点理解，墨家军更像是一支掌握着先进武器的"民间维和部队"，而其坚不可摧的内在机制即是由"兼爱"所派生出的江湖义气。
有点类似俄乌战争时，欧美很多民间雇佣军组织主动加入了战场，他们不为钱，不为名，只为正义而战。
有个互联网巨头，他网名就叫墨子军，不知道现在改名了没？
多幼稚，哈哈！
（完）
PS，疫情所致，未校正，错别字可能比较多，多担待。
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上次是到微山岛，顺道到滕州见了个女读者，开美容店的，非常漂亮。
我甚是诧异，你这长相，这身材，应该当明星才对。
咋能开个小门头呢？
当时，只是匆忙路过，对滕州没有太多印象。
但是，关于滕州与枣庄的段子，听过很多，他们俩有点类似济南跟青岛，有个说法，山东济南，中国青岛。
青岛人都不怎么愿意承认自己是山东人。
仿佛是直辖市。
滕州人也是如此，但是滕州没有这么高的诉求，只是想跟枣庄同等级别……
两家，原本就不是同根生，今天的枣庄是由老峄县+老滕县组合而成，老滕县属于济宁派系。
还有一点，滕州太强了，枣庄太弱了，那么滕州就觉得自己被枣庄给吸了血，两地网友动不动就掐起来了，滕州要闹独立。
如今，枣庄全力发展薛城区，需要从兄弟姐妹几人身上抽血，例如把市政府从市中区搬到薛城区，把枣庄学院搬到薛城区，枣庄最好的高中，枣庄三中，也搬到薛城区，还有最好的医院。
反正，最好的，都拿来。
滕州呢？
GDP过千亿，更夸张的是，滕州一个镇的GDP都能超越峄城区，更别说台儿庄区与山亭区了。
千亿是什么概念？
山东大部分城市的C位，其GDP也不过千亿。
如今，滕州的GDP下降的厉害。
只有700亿到800亿之间。
为什么？
大项目陆续被薛城区抽血，例如啤酒、烟厂、烟草专卖局……
我再次了解滕州，是因为滕州有个公会大佬到我们书店打卡，他旗下有1000多美女主播，通过他我才了解到，原来滕州竟然是中国三大直播城市之一。
我问他，为什么滕州的直播业这么发达？
他说，我觉得是因为滕州姑娘漂亮。
他说了以后，我联想到我见过的读者以及我这次在植物园门口做核酸遇到的美女，就跟明星似的，这应该也算是心理暗示吧？
他们这种直播是介于黄播与带货主播之间，一个过渡性产物，只是聊天，靠大哥打赏，他当时跟我讲，最豪的一个大哥为一位主播刷了6000万人民币。
我还特意搜了一下，竟然是真的。
咱理解不了。
我问他，允许不允许大哥加女主播的微信？
他说，一定要，并且能约见更好，要跟维护企业客户一般去维护大哥，大哥来滕州，一起吃个饭，大哥约着去旅游，也去。
很巧的是，他来过没多久，临沂电商协会的秘书来我们书店打卡，带了一位美女，这位美女竟然挂靠在滕州一家公会下面，她给我讲的事很颠覆我，并不需要多少人看，她说自己很多时候直播一个人都没有，那么自己就在镜头面前播两个小时，因为平台有直播时长的要求。
她跟我说，大哥不需要多，一个就行。
她是86年的，她的大哥是90年的上海人，每年能给她刷300来万。我很直接的问了一个问题，有没有约见你？
她说，我提议过，要不要去上海找你玩耍？
对方的答复是，不方便。
应该是有家庭。
这里面套路很多，如何撬别人的大哥，又如何预防别人撬走自己的大哥，还有人装大哥，反吃主播。
继续说公会老大，我问他，有没有人搞黄播？
他说，滕州的直播产业链非常的宽泛，从而什么播都有，你可以搜一下扫黄新闻，只要是查获了直播窝点，就少不了滕州。
我问，能否转型到带货？
他说，有难度，因为这是两个不同的目标群体，大哥们纯粹是来找精神寄托的，他们不是为了买东西。
我问，我在沂水能否搞这么一家公会？
他说，搞不了。
我问，为什么？
他说，因为，你招不到人，你一说招女播，人们第一反应就是黄播，来应聘的要么是打算搞黄播的，要么压根没人来，而滕州则不同，滕州是形成了文化认同，小姑子直播收入不错以后拉嫂子入场，然后这么家族式的招聘，摸透套路后，接着出去注册公司，自己招兵买马，滕州大大小小的直播公司300多家，有些发展的很好，坚守住了底线，有的搞着搞着，衣服就穿不住了。
我问，漂亮不漂亮重要不？
他说，我认为不重要，情商更重要。
说真的，来我们书店打卡的那个主播，我觉得就是个普通人吧，大哥为什么会舍得每年刷给她300万呢？
300万拿到手能有多少？
对半吧。
为什么不让直接转账呢？
他们俩给我的一致答复是，转账能要回去，而通过平台打赏要不回去。
所以，宁愿只分到一小碗羹，也不独吞。
滕州的直播业有多牛呢？
我骑车时，突然看到一座超高的楼，上面挂着一个招牌：红鹦鹉。
红鹦鹉就是搞直播的。
这才几天的时间，拥有了一座独立的大厦。
仿佛是腾讯大厦。
我拍了张照片，发了个朋友圈，配了一句话：就问你服不服？
有位互联网前辈给我发信息：红鹦鹉老板这么牛了？前两年还跟着我做项目……
我回了个笑脸：士别三日当刮目相看。
在滕州走街串巷，什么感觉？
活力四射。
滕州是山东人口第一县，当然，这个称呼曹县一直在自诩，但是曹县人留在曹县的人很少，而滕州人留在滕州都很多，曹县的大街上没多少人，而滕州呢？
感觉是大城市。
年轻人特别多，我骑了这么多县城，大街上年轻人比例这么高的县级城市，我只遇到过两个，另外一个是青州。
我骑到一半，发了个朋友圈：滕州，不愧是山东第一县。
包括GDP比它高的胶州、龙口，都没有这种活力。
就是因为有了类似的感慨，我才觉得薛城吸血滕州太残忍，等于把蒸蒸日上的大滕州硬往下拉。
县城城市里，建设漂亮的多了去，但是，多是空城。
在写台儿庄大捷时，我写过川军打了台儿庄战役的第一战，滕县保卫战，我来滕州骑车这天，还有四川商会拉的崭新的横幅：深切缅怀滕县保卫战川军先烈。
据滕州朋友讲，这个横幅不是新拉的，而是一直都在。
定期更换。
那，真的好。
滕州朋友讲，当地年轻人对滕县保卫战了解的很少，雕塑也是这几年才立的。
我问，为什么不建个滕县保卫战的纪念馆呢？
他说，你要知道，这是谁打的？当年混贴吧时，我写了一篇川军的帖子，被有些人喷了，说我应该把川军请进我们家祖坟。
我也就突然理解了，当年台儿庄为什么敢在运河两岸开发房地产。
没觉得这些二战遗迹有啥珍贵之处。
但是，我搜了一下，滕州有个鲁南抗日纪念馆，滕州朋友跟我讲，那个纪念馆主要是介绍方圆几个县打鬼子的事迹……
滕州保卫战遗址这个位置，还是个城市C位，也多亏台儿庄旅游发展起来了，否则就让地产商开发成楼盘了。
滕州的强，不是扶持起来的，而是野蛮成长起来的，有的镇GDP都能过百亿，有化工大镇，有玻璃大镇，从小到大，慢慢形成了产业链，然后不断的资本运作，因为滕州离济宁比较近，兖矿又是附近的资本大佬，不断的朝滕州注入资本。
现在，滕州与邹城之间就是缺条高铁。
一旦这两地打通了。
滕州与邹城就会成为鲁中南的经济C位。
那样的话，滕州更不跟薛城玩了。
主要是，他们有历史渊源，滕州原本就属于济宁，或者说曾经管辖济宁，在滕州逛一圈你就会感慨一点，经济不是招商招来的，而是自然成长起来的，滕州最有名的产业是什么？
机床产业。
数控机床之前，滕州机床非常牛。
有一段时间，滕州机床被污名化了，质量差的代表，我这次骑车见的朋友就是做行业质检的，他跟我讲，这是有原因的，从传统机床转型到数控机床时，有些不适应，装配质量差，程序不稳定，故障率高。
现在不同了。
滕州现在的机床行业很立体了，要好的，有好的，你要差的也有差的，一分钱一分货,我骑车时感觉当地对机床行业很重视，相关的管理部门直接把办公大楼建到了产业园，曾经有领导跟我讲，潍坊的各区县为什么农业特色那么的迅速？是因为领导的定向帮扶非常给力，例如青州发展花卉业，当地政府接着成立花卉办。
我是先围滕州外围骑了一圈，又进滕州市中心骑了一圈，我发现一个现象，滕州作为一个县竟然有这么多的商业中心。
到处是。
例如沂水，人口100万，滕州人口175万，GDP差一半。
沂水只有一条商业街，很密集。
像沂水，曹县这些地方，百万人口可能留在当地生活的也就二三十万，而滕州的175万人口可能有半数在县城，甚至更多，因为还有很多外地人在滕州工作。
我骑车不戴口罩，戴口罩会导致呼吸不畅，即便是平时，我也很少戴，因为长期佩戴口罩会引发心肌肥大，不可逆，相当于一直在青藏高原生活。
所以，骑车的路上，我尽量的与大家保持距离。
在滕州等红绿灯时，有位穿制服的大姐，她问我：你这是从哪骑来的？
我说，我是临沂的，但是不是从临沂骑来的，我是开车拉着车子过来的。
她问，这个车子累不？
我说，不累。
分开时，她跟我讲，我也骑自行车，崔克。
我在县城骑很少遇到“识货”的，大部分人都会问我“你是代驾吗？”，因为我骑个折叠车，又背个小包，很像代驾。
我只在济南、青岛、烟台、滨州被识货过。
能在滕州遇到“知己”还是很开心的，对这座城市好感立刻提升了百倍，而且她也没怕我，例如怕我传染了她……
滕州特色小吃之一是大肉面条，我没理解“大肉”的意思，在中国西部，大肉是猪肉的意思，山东没有这个说法，我推测这里的“大肉”是大块的肉，我来滕州时是疫情放开的第二天，很少有店开门，这家属于头比较铁的，在工地旁边，我是从外地来的，属于敏感群体，我主动申请，我到外面小桌吃吧，大肉面条很便宜，我记得十几块钱，我又额外加了狮子头和鸡蛋，毕竟我比较能吃。
谈不上很惊艳。
现在面条领域全国各地做的最好的是兰州牛肉面。
注意，不是兰州拉面。
滕州市政府朝西走，一股茴香味，原来是有个干杂货批发市场，叫杏花村，据说曾经是中国五大市场之一，这两年陨落了，陨落原因不明，是因为疫情吗？
山东的文化底蕴，多是先秦。
简单一点理解，春秋战国居多，以孔子为代表，所以，只要是离济宁近一点的地方，都有春秋文化以及对应人物。
例如前面提到的兰陵的荀子，平邑的曾子。
滕州比它们离孔子更近，有谁？
鲁班。
墨子。
滕州搞旅游开发跟别人不一样，别人都是东一点西一点，滕州是把这些纪念馆一股脑的建在一起，叫一塔六馆，塔是唐代的龙泉塔，这个塔非常漂亮，六馆分别是：滕州历史博物馆、墨子纪念馆、鲁班纪念馆、汉画像石馆、墨砚馆、王学仲艺术馆。
王学仲是谁？
他跟这些人比，资历最浅。
属于近现代的书法家、诗人、画家，他是滕州人，把自己的作品捐给了自己的艺术馆，按排名的话，他应该能入选中国十大近现代书法家，但是名气一般，可能不善于炒作，启功、范曾、欧阳中石这些都如雷贯耳，这三人把山东题了个遍，我在山东骑车只遇到一处是王学仲题的，滕东中学。
王学仲做学问很认真，他怎么学古人写字？
访碑问帖。
哪里有碑林，他去哪里。
接下来，我们先说鲁班，鲁班是春秋时期的鲁国人，今天的鲁班更多是一种符号，例如中国建筑行业工程质量最高荣誉奖就叫鲁班奖。
至于鲁班发明了啥。
这些……
咱就当文学作品吧，我在《懂懂学历史》里写过这个观点，我摘抄过来：
我说，我还见过张衡发明的地动仪，就是那个8条龙配8只蛤蟆的铜罐子。
他说，那是新中国以后临时创造的，并非文物，也正是基于这一点，现在已经从课本里删除了。这个玩意是谁造的呢？是一个叫王振铎的人，当时他是文化部文物局博物馆馆长，他根据《后汉书·张衡传》上196个字的简单描述自行设计的，当初的目的就是为了做科普宣传，他自己也很明白，这个东西没有实战意义。历史上，凡是很难复原的发明创造，都可以理解为意淫发明，说明压根没有成功过，今人比古人聪明不？科技水平高不？类似的玩意很多，包括那个司南，还有诸葛亮的木牛流马，还有鲁班的飞鸟，都属于空想系列。
仅代表个人观点。
所以，对于鲁班，我们只谈象征意义，不深究。
我们重点研究一下墨子。
在写荀子时，我写过，荀子是提倡积极消费的，与其对应的是墨子提出的“节用”，节到什么程度呢？
衣如囚，食如乞。
那会不会禁欲？
也会。
最直接的，反对音乐，因为音乐总是和人的欲望相伴，最早的音乐就是猴子求偶时发出动听的叫声，只要禁欲的教派就一定会反对音乐，如古以色列教。
墨子很叛逆，他的观点总是与众不同。
孟子认为人之初性本善，荀子认为人之初性本恶，墨子认为人之初性中性，既不好也不坏，说人如白丝带一般，你染成黑的就是黑色，你染成红的就是红色，人性无所谓善恶，在于你使用什么墨水。
难道，这就是墨子名字的由来？
他的叛逆，体现在方方面面，例如孔子追求的是和谐，而他追求的是平等，也就是他的核心主张，兼爱，爱世间万物，不分高低贵贱，不分远近，PK的是儒家的“爱有等差”。
谁的更有道理呢？
这个问题，我还是借别人的嘴来表达自己的观点吧：著名社会学家和民主人士费孝通曾提出“差序格局”的概念来总结中国传统社会的特征。“差序格局”一词旨在描述亲疏远近的人际格局，如同水面上泛开的涟晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按离自已距离的远近来划分亲疏。
还有一点，社会人人平等，不分高低，很难使整个社会有进步动力。
这就跟大锅饭一样。
你干与不干，一样吃饭。
人人平等。
结果是什么？
丧失了上进心。
我们今天为什么如此的努力？
是因为我们能够看到不同的希望，希望通过自己的努力，可以变得跟别人不一样，让生活变得更加美好。
墨子的另外一个主张是非攻，可以理解为和平，不争。
这一点很像道教的上善若水。
不过呢，墨子的徒弟们，那可都是骁勇善战。
我不知道大家发现没，很多人的网名叫墨家军，墨家军没有立场，属于春秋战国时期的雇佣军，而维系这支雇佣军的精神基础即是"兼爱"，觉得哪个国家要挨打了，很心疼，去帮一帮，而且其守城能力是一流的，通俗一点理解，墨家军更像是一支掌握着先进武器的"民间维和部队"，而其坚不可摧的内在机制即是由"兼爱"所派生出的江湖义气。
有点类似俄乌战争时，欧美很多民间雇佣军组织主动加入了战场，他们不为钱，不为名，只为正义而战。
有个互联网巨头，他网名就叫墨子军，不知道现在改名了没？
多幼稚，哈哈！
（完）
PS，疫情所致，未校正，错别字可能比较多，多担待。
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