书接上回。
继续做梦。
今天请到的嘉宾，依然是秦汉时期天下第一谋士，张良先生。
我问，若是成吉思汗遇上李世民，谁能笑到最后？
他说，你这是标准的关公战秦琼。他俩前后差了五百年，生产力和科技水平都不在一条水平线上，怎么比较？而且此时的蒙军已经是铁骑+火炮了。论军事才华，李世民不逊于成吉思汗，成吉思汗的征战范围在中北亚，打金国十几年也没能灭掉，到死才把西夏拿下。那为什么成吉思汗名气这么大？因为成吉思汗家族连续几代领导人都是天才级的，战果不断扩大，最后横扫整个亚欧大陆，这谁能顶的住？但是开国易，守国难。论治国，李世民能甩成吉思汗家族几条街。
我说，我去穿越沙漠时，附近有个景点是成吉思汗墓。导游说，这属于衣冠冢，成吉思汗具体埋在哪，没人知道。这是草原游牧民族独特的殡葬文化，把墓地选在一望无际的草原，埋完以后接着修复草皮，了无痕迹。其后人怎么寻找呢？据说下葬时，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的小骆驼，将鲜血洒于墓地之上，这峰母骆驼就成了GPS。
他说，不光成吉思汗的墓没有找到，整个元代皇帝的墓都没找到。
我问，成吉思汗是怎么死的？
他说，众说纷纭。据蒙古人自己编的历史讲，打西夏时，从马上摔下来了。
我说，那西夏不得陪葬吗？
他说，是的，帝亡皇族亡国家亡，西夏是中国历史上灭亡最彻底的国家。
我问，金国抗争了蒙古多少年？
他说，二十多年。
我说，看来头很硬。
他说，也是硬撑，五千万人口打的还剩一千万了。整个蒙古崛起之路中，金是抵抗最积极、最惨烈的。
我说，汉朝时期，卫青、霍去病吊打游牧民族，为什么到成吉思汗时期，游牧民族战斗力有了天翻地覆的改变了？
他说，战力往往对应的也是国家生产力。汉初定居民族的生产力是大于游牧民族的，当时全世界的大帝国均可轻松吊打他们。成吉思汗时代，草原的生产力发生了翻天覆地的变化，于是，反过来了，游牧民族开始吊打定居民族。
我说，同期没有能制衡他们的帝国。
他说，这也是一个关键因素。成吉思汗家族能成为世界的征服者，就是因为此时亚欧大陆曾经兴盛的帝国均陨落了。曾经的汉、唐两大军事帝国都可以钳制他们的崛起，强盛时期的穆斯林阿拉伯人也能阻止。然而，此时的中国分成三大块了，变成统治北方的金国、控制南方的宋朝和党项人建立的西夏，形成不了合力。曾经与唐朝并称双子星的阿巴斯王朝呢？此时皇帝哈里发已经是突厥人的傀儡了，其统治范围只局限于今伊拉克境内，奄奄一息了。
我问，金国为什么不找南宋谈判？
他说，找过，南宋不答应。
我说，我经常看游戏直播，发现高手在三家对峙时，一定是两弱联合打强，这样两弱才有机会胜出，等杀了强者，两弱再决一死战。但是，新手在三家对峙时，往往是谁弱打谁，这样就会导致强者坐收渔翁之利。南宋应该跟金国合作，虽然北方是金国统治着，但基本盘还是汉人，要是我，我就答应。
他说，你是你，他是他。南宋跟金国有不共戴天之仇，所以，他们会采取联蒙灭金的战略，不计后果，报仇才是第一位的，跟当年联金灭辽如出一辙。
我说，宋朝也够倒霉的，先后遭遇了辽金蒙三个崛起的大国。
他说，这就是命，这三家不仅仅可以吊打大宋，吊打同期任一国家都没问题。
我问，他们三家，怎么排名？
他说，蒙>辽>金，论战斗力是蒙，论经济实力是辽，论政治生态也是辽。
我问，金国若是与西夏合作，岂不是能左右牵制蒙的发展？
他说，最初两家就是这么合作的，达成了战略同盟。后来金国皇帝换成了完颜永济，成吉思汗知道他是个窝囊废，就想借机伐金，又怕西夏在西边捣乱，于是决定先把西夏治服再专心打金。西夏一挨打就求助金国，结果呢？完颜永济竟然以邻国挨打为乐，坐视不救，西夏没了，金也就完了。斗地主永远是两弱合力战一强才能赢，当然形势永远根据牌面实力发生着变化，自古皆然。
我问，当时蒙古、西夏跟金国是什么关系？
他说，蒙夏称臣。当时蒙古、西夏和南宋均臣服于金，金国算是半统一了中国。成吉思汗不过是金国的臣民，被封为百夫长。他是有雄才大略的人，只是他需要等机会，等金国出现昏君时。结果，真让他等到了。完颜永济的上台对于成吉思汗而言，就是天赐良机，于是起兵了。
我说，我隐约觉得，自己可能是金人之后。
他说，黄河以北，大概率都是金人之后。
我问，金国最终是怎么灭亡的？
他说，被蒙一点点蚕食。根据地从北京被赶到了开封，后来开封也守不住了，金哀宗一行继续南逃，到了蔡州，今天湖北襄阳境内。金哀宗知道倘若自己做了亡国之君肯定会被写成历史罪人，于是临时把皇位传给了统帅完颜承麟，是为金末帝。仪式还没举行完，宋军拍马杀到。为什么是宋军呢？因为金哀宗一行越往南跑离南宋越近，蒙就主动邀请南宋合作，你们大宋当年不是经历过靖康之耻吗？现在给你们报仇的机会。南宋派大将孟珙率军攻城，破城后，把宋朝受过的委屈都还回去了。
我问，怎么还的？
他说，据说把金哀宗的尸体分了，一半给蒙，一半带回去，祭祀宋朝祖先们。另外，金朝不是欺负宋徽宗的老婆们和闺女们吗？那咱要欺负回来。后来还有画家给创作了一幅画，《尝后图》，后就是皇后的意思，画面表现大将孟珙和众将士集体强暴金国皇后的场景，主题色情暴力却备受宋人欢迎。不过，金后是否被捉，史料未见记载，《尝后图》更可能是阿Q胜利法。
我说，有个事，我很好奇。留在北方的汉人，他们在金国当官，宋与金打起来的时候，他们内心是忠诚于谁的？
他说，理论上，是忠诚于金的。
我问，为什么？
他说，我们总说爱国，那问题来了，我们爱的是哪个国？是汉人朝代？那元朝、清朝我们爱不爱？实际上，我们说的爱国，一般仅指我们当下所处的国。所以留在金国的汉人，他们爱的是金国。金国也有不少文天祥式的忠臣，只是我们习惯性的站在南宋立场，对金国有成见，以至于他们的知名度不及文天祥的万分之一。蔡州沦陷时，从金哀宗到宰相到将帅到兵丁，五百多人自杀殉国。
我说，要是我，就缴械投降磕头求饶，求大人放我一条生路，做牛做马我都乐意。
他说，你这是标准的贱骨头。不过呢，站在今人的角度，看待这些人的忠，难免会打个问号，真是对的吗？康有为有个观点，忠分狭隘的忠和广义的忠。狭隘的忠只是对主人尽忠，广义的忠则是为天下尽忠。历史上的忠良，多是愚忠。李敖晚年写过一段“劝退语录”，他说，你们这代年轻人没机会了，努力也没机会，别想着做那些特立独行的人，别想着做文天祥。他其实是话里有话，意思是务实一点吧，经营好你们的小家庭就行了，别整天忧国忧民的，不要为了“别人的所谓理想信念”去流血牺牲。
我问，您如何看待这些忠良？
他说，是汉子，不是英雄。朝代为什么会更迭？是先进淘汰了落后，若不是失道寡助又咋可能被改朝换代呢？所以，前朝的灭、新朝的起属于优胜劣汰，是值得期待的。汉子是说这个人有骨气，为什么我们说梁山好汉，而不说梁山英雄？英雄是以天下苍生为己任，只要为老百姓好，他就会去做，不会顾忌哪朝皇帝哪朝臣。还记得狄仁杰吗？我说过，他可以看作全心全意为国派，既不算忠于武家，也不算忠于李家。他辅佐武则天的目的是为了政权稳定，避免国家进入内乱，实现国泰民安。后来他建议武则天把政权还给李家，也是因为当是时李家执政对天下百姓好。
我说，但是中原为游牧民族所征服，总有文明人被野蛮人欺负的感觉。
他说，野蛮人的本意是什么？我给你解释一下，它并不特指某一个族群，也和礼仪教养完全无关，而是说多个组织部落互相竞争淘汰，最后自发涌现出来的胜利者，去进攻毁灭自诩文明人的C位，然后旧的成功的野蛮人变成新的文明人, 直到他们内部腐化，效率变低，再被新的外部涌现的野蛮人所淘汰和吞并，周而复始。把对手称作“野蛮人”是失败者惯用的话术。这种轮回的本质是僵硬的组织被更灵活更高效的组织所淘汰，说的通俗一点，成功的农民起义又何尝不是野蛮人取代文明人？如刘邦、朱元璋。
我问，孟珙的主要战绩有哪些？
他说，亲手掐死了奄奄一息的金国，然后就是抗蒙。他算是抗蒙总指挥，当时整个防线三分之二是由他指挥的，有生之年没打过败仗，是南宋末期当家战神。
我说，没名气。
他说，三个原因。第一、他死的不如岳飞冤，不如文天祥壮烈，属于寿终正寝，最常规的死法。第二、南宋摇摇欲坠了，再优秀的将军终究也是炮灰，就如同一九四九年渡江战役，对面就是守的再好，也是丧家之犬，不可能出名将。第三、他没有岳飞的“精忠报国”与《满江红》，没有文天祥的《过零丁洋》，《宋史》又是元人所编，自然抑孟珙之抗蒙，其事迹史书与民间都鲜有记载，籍籍无名也就不足为怪了。
我问，没输过，为什么还被灭了国？
他说，是他活着的时候没输过，蒙灭宋是孟珙死后。
我问，他师从何人？为什么这么懂军事？
他说，师从他爹，他爹师从他爷爷，他爷爷师从他爷爷的爹。他爷爷和他爷爷的爹都是岳飞的部下，应该说，孟珙接受的军事体系，也是出自岳家军。南宋三大旗帜性大将，前期的岳飞、中期的毕再遇和后期的孟珙，实际上可以看作是同一系统。岳家军绝非浪得虚名，否则金国不至于点名要他的脑袋！
我问，在蒙眼里，宋算不算难啃的骨头？
他说，对蒙而言，只会种地不会骑马的汉人是最没威胁、最没战斗力的。为什么宋蒙开战后，南宋又存活了近五十年？不是说南宋兵强马壮抵抗了五十年，而是蒙调整了战略，主力继续西征了。若是蒙在灭金后接着南下呢？南宋撑不了几天，当时背着火炮的蒙古铁骑在全球都没有对手。
我问，蒙打宋，为什么不再启用屠城战略？
他说，忽必烈有计划定都北京，组建了一支汉人智囊团，帮他出谋划策，这支智囊团最大的贡献，就是极大程度改变了蒙古屠城的旧俗。他们给忽必烈洗脑，我们汉族文化讲究的是得民心者得天下，想在汉族根据地站稳脚，必须给百姓活路。当然，忽必烈本身也精通汉文化。
我说，书上说，南宋抗蒙打的最漂亮一仗是重庆钓鱼城。
他说，那是因为蒙哥突然病死了，否则？南宋要早灭亡二十年。蒙哥上台后，先是击败高丽，再击败大理，然后主力开始进军四川，一路所向披靡，攻克四川北部大部分地区，受阻钓鱼城。若不是突然暴毙，拿下钓鱼城也没啥难度。蒙哥死后忽必烈上位，忽必烈把工作重心放在安内上了，等内部政权稳定了，顺手就把南宋解决了。之所以一直没把南宋当回事，一是南宋的确没有战斗力，二是南宋积极磕头求饶。
我说，感觉孟珙生不逢时。
他说，时也，命也。
我问，孟珙所在时期的皇帝叫什么？
他说，宋理宗赵昀，就是被网上恶搞《你莫走》的那个。他是宋宁宗的远房堂侄，落魄得流浪街头了，跟卖草鞋的刘备差不多。可是偏偏天上就掉馅饼，宋宁宗八个儿子全夭折了，新立一个太子又挂了。选来选去，宰相史弥远挑中了赵昀，赵昀就这么一步登天，做了皇帝。你想，他就是个门外汉，懂个啥？其实就是史弥远的傀儡。不过傻人有傻福，南宋皇帝平均在位十五年，这家伙竟然干了四十年，堪比另外一个傻子阿斗。他当了十年史弥远的木偶，也学会了治国理政，史弥远死后才开始亲政。
我问，他属于哪一支的血脉？
他说，赵匡胤的。北宋与南宋很有意思，分别都是九位皇帝，北宋除了开国的赵匡胤，后面都是赵光义以及他的血脉，而南宋除了开国的赵构，其余都是赵匡胤的血脉。
我问，南宋灭亡的标志是什么？
他说，崖山之战，左丞相陆秀夫背着八岁的小皇帝赵昺跳海而亡。
我问，崖山在什么地方？
他说，广东江门。
我说，逃的够南了。
他说，实在没处可逃了。这是中原王朝第一次完全沦为北方游牧民族的统治。
我说，有个说法，崖山之后无中国。
他说，“崖山之后无中国”和“一下雪，北京就成了北平”是伪文艺青年最喜欢的两句无脑之言。“崖山之后无中国”一语直接来源于日本作家田中芳树一九九七年出版的一部讲述崖山之战的历史小说《海啸》。这就是一本很扯蛋的小说，崖山之后无中国，那中国去哪了？他的观点是唐宋的精髓被日本继承去了。
我说，不要脸。
他说，“崖山之后无中国”这种说法的潜台词就是元朝不算中国，清朝也不算。但真正的入侵是什么？不是地理势力范围的入侵，而是语言入侵、文化入侵。例如日不落帝国对全球输出了英语，这一点蒙元和满清都没做到，反而让我们把他们汉化了，应该说，崖山之后更中国。
我说，只记得文天祥为崖山之战写过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥是什么官？
他说，右丞相。
我说，那够大的。
他说，是的，元军也诱降过他，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你丞相的官职。文天祥说，国家灭亡不能拯救，做臣子的死有余罪，怎么还敢劈腿呢？
我说，按照你的理论，愚忠。
他说，劝降文天祥的这个人叫张弘范，是捅大宋最后一刀的元军将领。当年宋蒙合作灭金，张弘范他爹张柔被金军用勾连枪钩住了，眼看性命不保，是孟珙舍身相救。孟珙算是张柔的救命恩人吧？结果呢？恩将仇报。
我说，农夫与蛇。
他说，此一时彼一时吧。这家伙逼死小皇帝后，还让人在石壁上刻了“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个字。
我说，一说小皇帝，我就很心疼，主要是跟我娃差不多大，却比宋徽宗死的还惨。宋徽宗至少在金国还被封王，也不影响生儿育女，要是我，我肯定劝小皇帝投降，让磕头就磕头，好死不如赖活着。
他说，小皇帝、宋徽宗，都不算宋朝皇帝里最惨的。元朝建立后，怕大家偶尔还想起大宋，另外也觊觎皇陵里面的金银财宝，决定掘坟。一般人不敢弄这些，就找个胆大的来主持工作，找谁呢？藏传佛教僧人杨琏真伽。这些皇帝尸体里最新鲜的是赵昀的，做过防腐处理，在体内灌注了水银，挖开时还栩栩如生。他们把赵昀的尸体倒挂沥干水银，然后割下头颅，做成酒杯，镶嵌上华美的饰品。
我说，太恶心了。
他说，藏传佛教里本身就有类似的法器，对于僧人杨琏真伽而言，这只是常规操作，就像上手工课那么愉悦。
我问，这酒杯，后来去了哪？
他说，百年后，朱元璋明军北伐，占领北京城，在皇宫中找到宋理宗赵昀的头颅酒器，朱元璋以帝王之礼将它葬了。
我问，小皇帝葬于哪了？
他说，深圳南山区，据说是小皇帝遗骸漂至这里，于是葬于此。一九八四年蛇口工业区和香港赵氏宗亲会出资修葺扩建了宋少帝陵，现为深圳重点文物保护单位。