4月17日，晴，台儿庄、曲阜
有朋友问，台儿庄是否值得一玩？
台儿庄，刚被评为国家5A级旅游景点，共有两大看点：古香古色的水城、台儿庄抗日战役。
台儿庄美，还是西塘美？
从景色而言，台儿庄更美，因为规划更整齐、流水更清澈……
从休闲而言，台儿庄更静，因为地理位置偏僻，游客稀少，住宿条件也很好，我们住的就是准五星酒店，特别安静，打开窗户就可以看到小桥流水。
从人文而言，还是西塘美，因为台儿庄是翻修的古城。
翻修一座古城，可不是简单的事，需要国务院批准才行。
因为战火的缘故，台儿庄面目全非，经国家批准，同意其按原貌翻修，这也是国内第二座具有翻修资格的古城，另外一座古城就是丽江，那是因为地震。
台儿庄，特别适合修心。
三两个人，在城里住上几天，每天逛逛古城，坐坐小船，喝喝茶，看看老电影，蛮有感觉的，夜生活也特别丰富，按照夜上海的标准打造的……
我喜欢台儿庄，就一点：清净。
我在微信上诱惑刘克亚了，建议他来住上几天，他肯定上瘾！
昨天，特意去参观了台儿庄战役纪念馆，感触颇多，越看越愤怒，有人在那里骂小日本……
台儿庄战役，也是抗日战争的一个转折点，全是国民党的功劳，那时共产党还处于游击队的状态，炸个火车道啥的，仅此而已。
参观回来的路上，我跟大梅哥探讨了一个话题：孟良崮到底算不算爱国教育基地？
我说：“不应该带着孩子去参观孟良崮，因为那是共产党剿灭国民党的战争，纯粹是内战，如果看完台儿庄再去看孟良崮，都想骂娘，为什么呢？人家辛苦把日军给赶走了，结果被同根兄弟给剿灭了！”
大梅哥笑了笑……
总有人说，中国文明在倒退。
其实不然，文明一直都在前进的，只是比物质文明跑的慢了一点而已，过去的文明是什么？女人就是附属品而已，皇帝不开心，说杀人就杀人，砍头比杀个鸡还容易，战争也是如此，根本谈不上人道主义。
《拆弹部队》打败了《阿凡达》，获得了奥斯卡大奖。
有人疑惑，为什么宣扬战争的电影能获奖呢？
其实，《拆弹部队》就是一部反战争题材的电影，让你了解战争的残酷性，纵然是军事力量如此强大的美国，在战争面前，也不是赢家。
国家与国家，越来越和谐，矛盾点依然存在，但是解决矛盾的方式越来越理性。
个人与个人，也是如此。
我说说个人经历。
我小的时候，经常有骂街的，要么是丢了鸡，要么是丢了菜，骂的特别难听……
我读初中时，学校里经常有打架的。
我读高中时，到了县城去读书，很少有打架的了。
我读大学时，我感觉打架是个很遥远的概念？我甚至在想，为什么大学里人与人如此的和谐，竟然没有打架的呢？
参加工作后，我的朋友圈子里，还从来没遇到过动手的，甚至当面翻脸的都没有，关系越来越和谐。
纵然是农村，现在也见不到骂街的了，因为整个社会的文明在进步！
读书的时候，我总觉得不舒服，为什么呢？
为什么咱非生在和平年代呢？如果去打个仗多好呀？咱也可以做个英雄，扛枪去打鬼子，对不？
后来，成年了，慢慢的就理解了，没有特殊情况，国家绝对不会轻易的发动战争，有战争就有流血，就没有赢家。
台儿庄战役，日军战死1万多人，在日军尸体口袋里，发现了一张情人的照片，就是说，对于整个人类而言，战争都是输家，没有赢家。
台儿庄战役，中国空军也参战了，有个王牌飞行员，击落了几架敌机以后，被敌机包围了，他直接猛加油门撞上了敌机，而被他撞的那架飞机的驾驶员，恰好是他在日本留学时的教官。
听导游讲解完这一段。
我跟帮主开了个玩笑：“看来，要小心学生！”
师生关系，原本是最亲密的关系，因为一场战争……
仇恨，有不？
有！
需要记仇不？
不！
为什么呢？
因为，世界格局变了，全球一体化是必然趋势，我们要学会化干戈为玉帛，跟日本搞好关系，搞好双边贸易，这样我们才能强大，一味的闭关锁国，只能使咱越来越落伍，朝鲜就是例子，连互联网都没有，在老百姓眼里，他们觉得是世界上最强大的国家，都敢朝美国叫板……
如果非要说民族有仇恨，那么追溯到三国时期，咱都是仇人，对不？
学会淡忘这些，去顺应时代，这样国家才能越来越强大，只要你有了足够的经济实力，日本就是咱的跟屁虫而已。
我很少去跟人讨论这些，因为会被冠之“汉奸”的头衔。
其实，有些东西，在于经历。
例如，去日本走走……
未来，战争越来越少，军事越来越发达，但是军事只能充当震慑的作用，是谈判的砝码。
如今，大家都在看金正恩的表演。
不同高度的人，对他的评价不同。
我们认为他是嚣张，有人则不这么认为……
牛哥说：“懂懂有孩子，应该很理解金正恩。”
我问：“为什么呢？”
牛哥说：“孩子想要东西，你不给，他就在地上打滚，朝鲜太穷了，只有通过这种方式才可以获得足够多的国际援助，特别是美国的援助，这就是金正恩叫嚣的缘故，就是吓唬！”
国家大事，咱参与不了，高度也不够。
我们就照照自己的镜子。
每个人内心深处都有敌人，对不？
试着去包容一下对方？你会发现是另外一番心境，不要什么事都耿耿于怀。
我跟牛哥去宁波的时，恰好牛哥的同学聚会，朱总负责接站，我和牛哥随同……
朱总说：“有个同学，也是宁波的，她老公有了外遇，跟她离婚了，她一直都不能原谅，内心很痛苦，上了这次课程，她放下了，主动给老公打了电话，既然做不了夫妻，为什么不能做朋友呢？这样对孩子也是最好的结局，三个人可以经常坐在一起吃吃饭，有说有笑，彼此尊重，不是更好嘛？！因为这次课程，大姐整个人都变了，精神面貌越来越好了，因为她包容了对方，也接受了事实。”
在网络圈里，我属于比较胆小的，从来没骂过人，甚至没公开批判过谁，我倒是被图王批判过，在我内心深处，我觉得他就是压在我心口的石头，一提起他，我就难受。
后来，我们俩成了朋友，我觉得特别舒服。
过去，发生过什么，并不重要，关键是要活在当下……
牛哥说：“无论做什么事，你都要明白，你想要的结果是什么？老公出轨了，你是希望证明他错了，还是想让他好好过日子？如果想证明他错了，你就使劲跟他吵，最终的结果是你亲手把他推向了别人的怀抱，相反，如果你想继续过下去，那么就反过来想，我如何改变，能够让他更爱这个家？更爱我？不要总是试图证明对方错了，其实就等于证明你输了。”
昨晚，我们20名队友，齐聚我房间，我们头脑风暴了N久。
蝉禅分享了他的旅行心得。
有几个要点：门槛、自驾、线路、摄影。
门槛：做旅行，必须要控制好门槛，否则越做越累，应该把门槛越做越高，敢于拒绝钱，参与者的高度代表了旅行的高度，如果永远都是拿钱就可以参与，这样的旅行等于拒绝了高端人群。
自驾：除了拉萨旅行，其他几次都是大巴，问题就出现了，交流的不彻底，车上太吵，坐着太累，很难出现高质量的交流，最终都忙着扯蛋了。
线路：要做，就做经典线路，有苦有乐，线路可以长一点，但是成为别人一生的财富，而不是简单的走旅行社的线路。
摄影：好的照片是旅行的最终收获的表现形式。
这是他最近悟出来的。
我问：“既然如此，咋又搞这次旅行？”
他说：“红叶组织的，最初我的想法就是我、你、帮主、牛哥，再喊上两个，咱出来玩两天，结果红叶招了两天，就招了20多个人，咋办？”
我说：“也是好事，让你对旅行的感悟更深。”
他说：“原以为照顾3000元的旅行更容易，其实比照顾30000元的旅行还难，所以，要么不做，要么就做高端的。”
我问：“拉萨，如何了？”
他说：“不公开招募了，因为年鉴的缘故，内部报名早就满了，这次不一定比去年差，人群层次更高。”
我推测，这次山东行，他肯定是亏损的，因为全程五星。
今早，从台儿庄到曲阜。
我跟曲阜还是有特殊关系的。
因为我读的是曲阜师范大学……
以前，来过N次曲阜，自认为对三孔文化还是比较熟悉的，很多人嘲笑我不懂国学，我觉得我很冤枉，虽然我是理科生，但是我文字功底还算扎实，对古汉语文学略有研究，刘克亚如此喜欢《论语》，他有空都会找我PK一下。
今天，与众不同，请了个外援过来，是孔子研究院的退休领导，专程来给我们讲解，因为我们不想听导游扯蛋，想听听真实的故事。
导游说的，多数都是演绎的。
就如同孟良崮，尸骨成堆……
知道这些尸骨最终是咋处理的吗？
马骨是一味中药，于是就有国有药厂来收购马骨，周围村民都上山拣马骨，后来有人图省事，就连人骨头一起拣了，反正能卖钱。
收骨头的，最初还甄别，后来连骷髅头都收。
这些故事，导游是不会讲的。
我问：“孔子的长相是真的吗？”
他说：“没人见过真正的孔子，是后人根据想象绘制过来的。”
我问：“孔子生前，周游列国，是不是待遇很高？”
他说：“不是，基本算是穷游，到处宣扬自己的理论而已，潦倒一生。”
我问：“孔子后来为什么会突然成名？”
他说：“汉武帝的功劳，准确的讲是董仲舒，他提出了‘罢黜百家，表彰六艺’，就是说只有儒家思想是对的，其他的都是错的。”
我问：“为什么历代皇帝会如此尊重孔子？”
他说：“因为孔子的思想是最迎合统治阶级的，孔子的理论是讲述人要本分，要学会尊重长辈，尊重领导，尊重当局，历代皇帝越用越顺手，让老百姓越来越本分。”
我问：“为什么韩非子之类的，没火呢？”
他说：“孔子是提出了一套理论体系，算是道，韩非子提出的只能算是术。”
我问：“作为年轻人，应该认真学习孔子的理论吗？”
他说：“也要理性对待，取其精华，例如仁、礼、信等，都是很值得你们学习。”
我问：“平时领导来这里，也是你接待吗？”
他说：“说句玩笑话，部级以下干部，基本不接待，国家领导人来这里，基本都是我讲解的。”
我问：“领导人博学吗？”
他说：“非常博学，而且轻易不会开口，而且跟领导人讲孔子，很多表面文章都是不需要做的，因为他们都很专业。”
我问：“接触过这么多领导人，你觉得最深的印象是什么？”
他说：“第一，领导人也是普通人，也怕热，也开玩笑。第二，领导人说到做到，绝不儿戏，如果答应给你解决一个问题，一年后一定会安排秘书回访。”
这一点，我听了收获特别大。
我心想，为什么咱总是说话跟放屁似的呢？
就是因为咱习惯了对自己不负责，以后要像领导人学习，说到做到，要么不说……
我问：“孔庙的级别有多高？”
他说：“跟故宫是同级别的，与故宫、避暑山庄合称三大古建筑群。”
我问：“孔庙里这些碑文是干什么的？”
他说：“就两类。第一类是歌颂孔子的。第二类是大事记，不要把它想复杂了。”
我问：“如今，孔子算个什么符号？”
他说：“现在国家在努力推行孔子学院，其实就是中文学校，教中文的。”
我问：“儒家文化，痕迹为什么越来越淡了？”
他说：“新中国成立了嘛。”
我问：“是不是国民越来越聪明的缘故？”
他笑了笑。
我问：“孔子为什么姓孔？”
他说：“孔子对中国的姓氏改革是有推进意义的，孔子的父亲姓叔，哥哥姓孟，他姓孔，当时起名是比较随意的，从他开始，人们陆续开始继承姓氏。”
我问：“孔子为什么鄙视女人？在儒家的伦理道德规范中，女人的地位处于最底层。孔子讲“君君、臣臣、父父、子子”，内容全是男人们的事，根本就没有女人，女人在孔子的眼里连提都不用提。”
他没回答。
在古代，女人是没有地位的，逛街都是可耻的事，《清明上河图》里就没有女人，怪不？！
谁还想穿越回去？裹上脚？
由此可见，现代文明是朝向人性根本发展的……
中午，老师提议吃孔府宴。
整个山东的礼仪，很多都是从曲阜传出来的，也正是基于这点，山东是个相对比较封建的省份，例如在农村，来了客人女人不能上桌。
山东吃饭规矩特别多，也是与此有关系。
我问：“孔府宴，有多少菜？”
他说：“196道。”
我问：“是一次上齐吗？”
他说：“是的，光器皿就是404件，每一件都很讲究。”
我问：“每个菜都有典故吗？”
他说：“是的！”
中午，我们吃了几个比较有特色的孔府菜，老师给我们讲解了其中的典故，还给我们讲述了各国领导的逸闻趣事……
要是说风景，孔林不错，这个季节到处都是熏衣草的颜色，但是不是熏衣草，这里不适合拍照，因为这就是孔家的坟地，占地3000亩。
我觉得，经历是非常重要的，它可以让你越来越理性，学会独立思考，而不是盲目的去争论对与错。
游玩了一圈，下午到达泰山脚下，吃了野餐。
回到酒店，我回来写文章，他们在头脑风暴……
明天爬完泰山，就回济南了。
今天，收获特别大，但是老师讲的很多东西，我都不能写，不过可以作为私下闲聊的话题。
术业有专攻，他专业研究孔子四十多年，现在都已经退休了……
我问：“近现代，谁最讨厌孔子？”
帮主抢答了：“毛主席。”
我说：“其实儒学就是讲了四个字：内圣外王，指内具有圣人的才德，对外施行王道，也就是一套统治阶级的洗脑工具嘛，例如‘刑不上大夫，礼不下庶民。’”
帮主说：“要淡定。”
我说：“我只是说，盲目的去追随，只能使自己被洗脑，而是要理性对待，绝不盲目，因为我坚信现代人比古代人聪明。”
大道至简，每天坚持自省，远比去学习那些大道理强的多……