我对年，没有一点期盼，反而觉得有些烦。
但是，没办法，必须过。
为什么没期盼？
咱不用长途跋涉就可以回家，对于父母而言，咱就是大宝，天天见，他们也不盼咱，咱也不盼他们，都没盼头，自然少了惊喜感。
所以，我们几个小伙伴聚到一起，纷纷声讨年，妈的，没年味。
什么是年味？
我也描述不出来。穿新衣？戴新帽？吃饺子？有点类似孩子们期盼圣诞节，因为会有圣诞老人给自己带来惊喜，我们小时候盼着过年，就是图身新衣服，吃些好吃的。
如今，天天打着饱嗝，也就没啥盼头了。
农村，从腊月二十三开始就有年味了，村里就开始热闹了，最热闹的就是杀猪，男女老少一起围观，那猪肉要抢，拎回家还热乎，甚至那猪肉还局部跳动……
我爹喜欢领着我娃去看杀猪的。
娃也喜欢看。
我从小也喜欢看杀猪的，可是长大了，我就在反思一个问题，杀猪是一件很残忍的事，为什么我们这么热衷于围观呢？
若是杀人呢，会不会也有这么多人围观？
应该也会，若是人肉可以治病，还会抢肉吃，莫言《檀香刑》里有这个情节，不过不是人在抢肉吃，而是一群野狗。
所以，我爹再提议领我儿子去看杀猪时。
我是拒绝的！
我以前养过猛犬，罗威纳、马犬、比特，自然要混猛犬俱乐部，男人内心深处多有养猛犬的基因，就如同阿拉伯土豪养狮子养老虎是一个概念，总觉得身边有猛兽有安全感，喜欢那种驾驭或驯服的快感。
玩猛犬的也分两派。
一派是战斗派，主要是斗犬，以比特为主，河南特别多，而且延伸成职业了，那些比特接受的训练有点类似专业运动员，每天要接受跑步机训练，还要接受背负训练，那咬合力是惊人的，能把牛骨头咬碎……
我们临沂这边也很多玩斗犬的，郯城居多。
失败者，可能现场就被咬断喉咙了，胜利者也不会全胜而归的，可能牙齿掉了，也可能下颌反了，反正很吓人，甚至已经成了独眼龙，那这狗养着还有什么意义？
当然有，它可以卖交配权，冠军的后代嘛！
我去看过现场版的，觉得残忍。
我去过古罗马斗兽场，当时我就在想，人性内心是有血腥欲的，那么大个广场，有点类似今天的体育场，把奴隶放进去，然后再放野兽，多么残忍。
假如咱是古代皇帝，是不是也会这么残忍？
我们有没有放老虎咬死敌人的冲动？
有的话，自然就滋生出了斗兽场，甚至可以卖门票，比周杰伦的演唱会还火……
斗狗远比想象的残忍，YOUKU上很多视频，不害怕的可以去看看，你可能会好奇，为什么这些狗这么有战斗欲？
这是物种决定的，比特犬天生就有袭击欲，见狗就咬，这就是它的天性，而且喜欢窝里斗，所以有人曾经写过一篇文章，比特犬与中国人。
斗犬，主要是在农村。
城市对这些是比较排斥的，看YOUKU上面的评论就知道了，一片骂声。
玩猛犬的还有一派，只是当宠物养着，但是内心又希望它有野性，例如能护主，敢咬人，甚至能打猎，那咋办？也需要训练。
去哪训练？
去山里。
这些玩家多数是城里人，而且有头有脸，有豪车有美女，每次聚会都很高大上，怎么玩呢？
一群人凑钱买只野猪，活的。
然后呢？
把猪拉到山上。
放狗！
放单只狗行不？
不行，一只狗对付不了野猪，而且连上都不敢上，狗跟人一样，一条狗的时候一个样，一群狗的时候另外一个样，放三五只以后，狗们也有斗志了，野猪开始受不了了，耳朵被咬了，屁股被咬了，但是还不至于致命。
狗越放越多。
最终被咬死了。
叫好的叫好，录像的录像……
回家的路上，中央人民广播电台正是说杀猪宰羊迎新春，我在想，让佛教徒听了该多难过，难道一到过年就该杀生吗？
作为我们老百姓，有没有杀人的欲望？
也有！你看刘震云的作品，《我不是潘金莲》里，李雪莲想杀自己的丈夫，想杀那些当官的，她是真想杀，找自己的弟弟帮忙，甚至找屠夫帮忙，屠夫提出要杀人可以，但是要来一炮，来一炮就来一炮，但是你必须帮我杀人。
《我不是潘金莲》属于小型的《一句顶一万句》，要说刘震云的巅峰之作，《一句顶一万句》才是，你看看人物之间的关系有多么的错综复杂，一气之下想杀人的情节不下七八处，是真的想杀人。
想杀小舅子，想杀老婆，想杀情敌……
而且提着杀猪刀就出发了。
不过，最终都没杀成。
上次在济南，我们去参观女子监狱，一进去，门就关上了，仿佛我们也被关进去了，老师就跟我们讲，看到没？这就是失去自由的感觉，你们别觉得离我们的生活很遥远，每个人都可能在余生中经历牢狱之灾。
的确，看看她们的故事。
都是一念之差！
范冰冰演的李雪莲如何？
我觉得很业余，不是演技问题，而是口音问题，她讲的江西话太不地道了，从而使人产生跳戏的感觉，另外她没有演出那种泼妇的感觉……
但是，她的形象使我坚信了一点。
钱是最好的化妆品！
她在农村种地，就是电影里的感觉。
看了《一句顶一万句》，很压抑，写的的确很真实，每个人的媳妇都可能出轨，每个人也可能跟别的女人出轨，例如牛爱国的老婆跟别人好了，牛爱国就是个老实男人，忍气吞声，一直试图用爱感化，却没有换回自己老婆的回心转意，而且俩人没话说，而自己的媳妇跟情人呢？有说不完的话。
牛爱国本身也是个闷葫芦，结果他在饭店无意睡了老板娘，俩人一晚上要干三次，干完了还要再找点话说说，有说不完的话。
原来，人不愿意说话，只是因为没找到那个想说话的人，每个人都不是闷葫芦，闷葫芦只是不愿意跟你说话而已！
这个观点贯穿了整本书。
还有就是无论是什么感情，都是分分合合，二十年的好朋友，可能因为一句话，马上翻脸了。
为什么叫一句顶一万句？
就是人与人之间的感情，有时经受不起一句话！例如，有小伙伴在这边，别人问他在这边干什么？他说照顾懂懂。我听说了，我无意说了一句，少来了，对于我而言就是个累赘。我只是句玩笑话，话传到他耳朵去了，翻脸了，走了。
如今，回家过春节，就是走走仪式，回家上坟，贴贴对联，走走亲戚，就没事了，在我眼里很多形式已经是陋习了，但是我不能去规劝父母，毕竟他们已经经历了接近60年的洗礼，有些观念早已根深蒂固，是不可能被扭转过来的。
例如，要祭车。
就是把车当神仙去对待，每到过年，我们县城各大路口都在排队祭车，在桌子前摆上酒席，给车神吃，然后要烧上元宝。
我能说不行吗？
什么时候要祭车？
买了新车要祭，逢年过节要祭。
交警大队每年都挂横幅宣传，要求大家别在路口祭车了，哪有人听，这是信仰问题，出过两个很经典的事故。
一个是一家人祭车，被大货车全撞死了。
一个是祭车时，把车点燃了。
去上坟，要拼谁更孝顺，要看谁家礼花放的多，谁家烧纸烧的多，我在想，何必花钱买假钱，直接烧上几百块钱不是更好吗？
我这些想法，都是应该被枪毙的。
我在想，什么时候我们能捧着一束花去墓地，就说明我们进步了，当然这一天会到来的，因为人们越来越理性。
过去，上坟要使劲放鞭。
如今，就已经进步了很多，鞭放的越来越少。
有时我还在想，假如我死了，连墓地也不用给我，我死了就说明我在地球上的游戏已经结束了，何必非要拉着我不让走呢？我死了，就死了，这个世界就与我一点关系都没有了，不需要纪念，你真的想我，偶尔在心里想想就行了，时间长了也就不想了。
都是演戏给活人看的。
贴对联，现在越贴越早，甚至有提前一天就贴上的，过去贴对联是有讲究的，必须是除夕下午，至少也要过了十二点。
现在？
哪这么多讲究，吃了早饭就开始贴了。
贴了对联有什么好处？
有个说法，贴了对联就不能进门要帐了，贴完对联就是下一句歇后语：大年三十关上门吃饺子——没外人！
从农村回城市，路上几乎没车了，大家都在家里了。
媳妇在准备晚饭。
我没事干，决定出去走走路，好久没打球了，前些日子喝酒摔着了，暂时不适合剧烈运动，2016年我够倒霉的。
围城转悠了一圈，几乎没有一家店面是开着的，包括银座都关门了。
这是北方的年。
南方的年呢？说四川，人家越到过年街上越热闹，大年三十那晚上，几乎全民上街，是另外一番景象。
路上，我看到有人拎着大包小包到我们小区送礼。
我突然想起了一件事。
我忘记给妞妞送礼了……
给她准备了年货，但是她没来拿，我要是不给送去，总觉得做错了什么，因为大家都拿了，只有她没拿，而且她属于很内向的姑娘，内心活动丰富，会瞎猜。
她家在城北30公里处，属于山区，现在有高速可以直达，那里是标准的沂蒙山革命老区，真穷。
我急忙回家开车，去办公室拿了东西，去她家。
她家已经贴对联了。
咱是来送礼的，不怕贴对联。
她娘在厨房里做饭，人家不会留咱吃饭的，大年三十嘛，不会留外人的，咱只是参观一下，看看与我们那边风俗有什么区别？他们这里喜欢炸肉，各种炸，丸子也炸、肥肉也炸……
我们那边也有炸的，但是一般是炸萝卜丸子，要么是豆腐，炸肉很少。
她家买了100斤猪肉。
我靠，这么多？
我们那边一般就是一家割10斤猪肉，这算有钱人家，没钱的就割5斤。
桌子上的菜，全是肉。
这个我倒是理解的，因为我来参加过婚宴，全是肉，十几个肉，整只的鸡，整条腿的肘子，整个猪脸，整条鱼，大块的肥肉，菜？最后会上一两个青菜，点缀一下。
这才叫大餐。
还有就是妞妞家买了二十多个大礼花，准备过年放的。
她问，你们那边不买吗？
我说，以前很多买的，现在很少。
她说，我们这边都攀比这些。
我坐了十多分钟，准备回去，妞妞起身送我……
我问，是不是回到农村，八卦新闻特别多？
她说，超级多。
我问，谁家小媳妇跟谁家男人跑了，是不是？
她说，这样的不多，就是我们村有个小姑娘学坏了，让一个老头包养了，全村都在议论这个事。
我说，那人家咋好意思回来过年。
她说，她家就当什么事没发生。
我说，明年就有人议论你了，说你在县城给别人当情人。
她说，那倒不至于，我在我们村一直都是比较正向的形象，真有人乱传，我也没办法，也没经历过，不知道会是什么感觉，会不会选择上吊。
我说，你有自己的道德标准，倘若这个道德标准又在法律准则之内，那么你坚持自己的标准就可以了，没必要在意别人说什么，别人说了又不疼。
这么安慰自己可以，真听到了风言风语，内心还是不舒服的，可能因为一句话，朋友就翻脸了，甚至亲戚也翻脸了。（说个题外话。上次你推荐的那篇文章提到，每个时代都有作品被后世奉为经典，那么为什么非要学那些老掉牙的国学经典？为什么不干脆学莫言呢？我现在觉得，经典就是经典，虽然不排除有些糟粕观点，但是总体价值还是不可否认的。莫言再厉害，他有多少思想是超越了古人的呢？就像今天的文章，我一边看，一边脑子里就不由地浮现出一些语句，例如“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，例如“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，还有你认可的成语中的智慧，那都是古人思想智慧的结晶。可能我们又是摆事实又是举例子，分析了一大通，才发现古人早已一语点破玄机。才真是“一句顶一万句”。）
最伤人的未必是拳头，可能只是一句话。
别人的一句话就这么重要？我们能不能做到对他人的评论完全不在意呢？那得看对方与我们之间的关系远近、层次高低。例如我们怎么评判范冰冰，她是不在意的，而且她压根听不到，但是冯小刚怎么评判她，她是在意的，也许因为冯小刚一句很无意的玩笑，俩人就翻脸了。
例如，我们怎么说马云，马云是不会回应的。
但是，宗庆后说马云，马云马上就回应了。
说明，他很在意。
村里人怎么议论我，我都不在意，因为我有俯视的感觉，你们爱怎么说就怎么说吧，只要你们开心就好，关键是我觉得你们也不懂我，我也懒得解释。
所以，避免被中伤有个好办法，就是使劲飞，飞得听不到下面的人说什么，即便听到，也是一笑而过。
现在，我反对烧纸，反对放鞭炮，不是说我信基督了之类的，而是发自内心地感觉这是一种污染，噪音污染、环境污染，另外有陋习的感觉。
这说明我觉悟了，成长了，当然只是初级阶段。
对于别人热衷于烧纸放鞭炮，我也不反对，毕竟每个人的认识不同，若是我试图去统一他们的思想，只能是我被打败，例如被贴上不肖子孙的标签。
从妞妞家大放烟花，到我们家少放鞭炮，到小区里禁止鞭炮，到大都市反对鞭炮，这是一个循序渐进的过程，慢慢觉醒。
不能强扭！
例如，我把我爹我娘扭过来了，但是他们依然会去门口的马路烧纸放鞭。
小区里不让放，他们会跑到小区外面。
平时看新闻，我喜欢用百度新闻，浏览器我用UC浏览器。
UC浏览器上的新闻，完全可以用垃圾来形容，很多新闻都存在常识性的错误，甚至让人感觉UC浏览器的新闻部门很业余，基本上都是标题党……
每条新闻下面，都有人在骂小编。
是真的太业余了，很多是关于汽车的，有时我读读，里面都犯了常识性的错误，例如提到路虎卫士是分时四驱，其实是全时四驱。
UC浏览器有流量入口，但是没有好的内容，甚至拉低了自己的层次，全是一些很低俗的新闻，多是人身攻击性的，例如那英怎么风骚了。
有点类似过去的野杂志。
全是荒唐事。
百度新闻会不会好点呢？
前面几十条新闻是没问题的，下面的新闻就乱了套，没法看。
显得很低俗。
咋？你一个低俗的人，还嫌我们低俗了？明明是这届网民不行~~
我去哈尔滨，看了一场二人转，在新闻电影院，很出色，很搞笑，感觉时间过得好快，一眨眼，演出结束了，还没看够呢，这些演出能登上春晚吗？
不能，低俗，就是那种咱能接受，但是也知道上不了电视的低俗，其搞笑内容离不开屎尿屁……
再看赵本山的小品，基本上就是从二人转里演绎出来的，但是是提纯过的，既要保留原始包袱，又不能显得很低俗，赵本山前些年的小品剧本是很有高度的，何庆魁是有两把刷子的。
少了何庆魁，赵本山的小品质量下降很明显。
再后来，基本上就是拼演技了。
不是不想演好，而是无戏可演，宋小宝今年演的小品是《烤串》，据说全程爆笑无数次，我也看了，也笑了，但是我觉得对于宋小宝而言，如果一直这么演下去，终究会把观众演烦的，会成为下一个小沈阳，就如同冯巩一出场就是那句：想死你们了，喊多了，大家就麻木了。
宋小宝惹大家笑，是大家看到他就想笑，而不是说小品很搞笑。
说的准确一点，《烤串》那就称不上一个完整的作品。
那郭德纲呢？
我觉得郭德纲是蛮有才华的，他懂人性，敢于颠覆，当大家都在很正经地说相声时，他不那么正经，很接地气，有点类似东北二人转，把大家私下里讲的一些段子搬到了舞台上，大家笑得前俯后仰。
不是说传统的相声演员就达不到这个效果，济南很多小剧院有那种黄段子式的相声，比郭德纲还火，人家讲的那才是搞笑呢，有点类似东北二人转，是可以动手动脚的。
前几天，我看了郭德纲在澳洲巡演的作品，我个人感觉是蛮失败的，貌似是在悉尼歌剧院，观众不少，但是全程笑声很少。
为什么？
我觉得那作品，低俗了。
例如医生把病人P眼给缝上了，于谦老婆说我不如从前了……
什么是俗？什么是雅？
再谈周立波，大家是蛮讨厌他的，他自称他是高雅的，北方艺术是低俗的，他这样说其实是有一定道理的。
别忙着骂他，你想，他能征服上海人，这不简单。
对于UC浏览器而言，对于百度新闻而言，低俗一点、恶毒一点的新闻没啥，反正有人看，而且中国网民多数是草根，大家就喜欢八卦这些，满足我们窥探欲很好，正好可以让我们发泄一下情绪，总而言之一句话，名人没个好东西，全是差劲的，可以助长我们的优越感。
对于郭德纲、宋小宝而言，起步时低俗一些无所谓，老百姓仿佛也很愿意买单，倘若想进一个层次，还是需要从剧本上下下功夫。
昨天，我听了郭德纲跨年相声，真的很一般，这次没说P眼，说的是屁，各种屁，我只是在思考一个问题，若是登上了CCTV，你还能带这个剧本去吗？
为什么郭德纲一登陆大型舞台，相声就不是那么好听了？
因为，剧本不行了，段子不行了。
郭德纲极力反对“相声要有教育意义”主张。他的信条是：能给观众带来快乐，让观众笑，这是相声的第一要义，观众喜欢的就是好相声，其他都是扯淡。
观众貌似也认可了这一点？
我很喜欢郭德纲，我写这些不是批判他，而是一种期盼，就是这么多年了，咋还在说那些低俗的相声？我就够低俗了，我都听不下去了。
这是需要郭德纲思考的问题？
就是有没有更新鲜一点的剧本？有没有上档次的剧本？例如郭德纲单口相声《济公传》就很有高度。
这不仅仅是郭德纲需要思考的问题，也是我们需要思考的问题。
就是我们能否更上一层楼？
前几天，地主婆找我，谈到了一个观点，就是现在是不是进入了全民失业状态？
我告诉她，是！
而且，越来越加剧，越来越多的行业会被互联网、机器人革命，现在可能感触不深，总感觉貌似自己的饭碗也很牢固，实际上，这个浪潮越来越汹涌了。
不是转业，而是失业。
中介类的业务都会慢慢被取缔，例如现在装修，你完全可以在网上下单，线下直接有工人就帮你完成了，实体店你可以去可以不去。
你通过淘宝完全可以实现装修。
例如，你想想你多久没去过银行柜台了？但是影响你转帐了吗？影响你存款了吗？影响你取钱了吗？
从济南东上高速，ETC都堵车了，另外两个口也是自动发卡机，多少收费员要下岗？
我去工商办理业务，工作人员还不是那么温柔，无所谓，你们也会被优化的，说的简单一点，我们申请个QQ还需要现场填单吗？未来，所有的业务都可以实现无纸化，我们可以在网上实现公司注册、纳税……
没有真正的铁饭碗。
公务员终究也会出现大裁员的，这是必然的，因为政务是最容易被信息化和无纸化的，说的简单一点，阿里巴巴、腾讯都算得上一家政府机构，你在上面办过不少业务吧？你去过他们的柜台吗？
这就是先驱者！
那我们做工厂，是不是就会避免被淘汰？
不是，因为互联网可以加速全球化，同样是卖运动手表，过去你是和国内同行竞争，现在不是，是全球在跟你竞争，苹果、松拓都在跟你竞争。
所以，互联网会有两拨比较大的机会。
一拨，互联网相关的理财，因为50后、60后、70后也想进军互联网，但是他们只想做投资者，所以针对他们而设计的理财项目就随之产生，例如临沂这边很多做返利网站的，就是盯上了这个群体，随便忽悠个概念，就是上亿的盘子，甚至网站都百度不到，就这么牛B。
踩准了点。
一拨，互联网相关的业务培训，例如教人怎么开顺风车，教人怎么做外卖，就是教人怎么把传统业务与互联网结合在一起，有人写过一篇文章，写的北京开豪车做专车司机的群体，他们不是体验人生，而是真的以此为生了，因为变天了，他们提前失业了，但是又不知道应该找份什么工作……
电商成交的业务量越大，实体越萧条，因为它没有凭空创造什么，只是聚集、垄断了什么，例如过去机票都是通过线下代理点卖的，如今呢？全是通过网上卖的，你可以宣称平台机票成交量几百个亿，但是有没有想过，过去这是上千个亿，是你的低价与垄断革命了无数人，滴滴专车也不是凭空创造了这么多岗位，创造多少岗位就意味着出租车司机失去多少岗位。
汉庭、如家的入住率高了，难道住宿的人就多了吗？不是，而是这些客人原本住五星酒店或小旅馆，如今选择了你。
我们没有因为互联网的出现而多花钱，但是我们的消费模式变了，从线下到了线上，于是，越来越多的人会失业。
这个失业不是说可以从头再来。
对不起，这次是真正的失业，因为你回不到从前了，回不到过去中流砥柱或白领阶层，因为这是信息化的时代，掌握信息者才是王者。
适者生存，不适者被淘汰，有篇文章写的很好：《感觉不到的危机!你以为只是换工作,其实是失业》，有兴趣的可以搜来读读。
积极拥抱互联网，这是一个弱者可以逆转的平台，你看《一句顶一万句》里没有一个逆转的，爷爷是穷人，孙子依然穷，因为那是一个很平顺的年代，没有机会，一切都会循序渐进，阶层只会固化。
若是没有互联网，我哪有资格写这些？父母哪有资格进城？这一切不是靠努力就可以做到的，而是时代给我们80后、90后的恩惠。
但是，阶层也在固化，而且是加速固化，你想想，近5年有没有出现过一家知名的互联网网站？
几乎没有，出来，马上就被收购了，未来的创新模式都会在大型平台上诞生，因为他们有庞大的用户基础，这就如同微信是出自腾讯而不是出自某个创业团队之手是一个道理。
是时候想想未来了……